Ubuntu

On retrouve le concept d'Ubuntu en Afrique subsaharienne, du Cameroun à l'Afrique du Sud.

Dans les deux Congo, on parle de bamoto en lingala, kimuntu en kikongo; au Gabon et au Congo Brazzaville : butu en punu et enfin, prononcé de la même façon, ubuntu au Burundi, au Rwanda, en Uganda, Tanzanie, Zambie, au Zimbabwe et chez les zoulous en Afrique du Sud. Certains rapprochent l’ubuntu aux concepts de « care » ou « bienveillance » en sciences sociales et humaines. Cependant aucun des deux ne suffirait à le traduire car l’ubuntu revêt un sens beaucoup plus profond : c’est la condition sine qua non de l’être humain. L’ubuntu, c’est aussi un condensé de vertus. Il signifie humanité, gentillesse, compassion, respect, attention envers autrui, don de soi.

​

"Je suis parce que tu es."

​

L’ubuntu est  un engagement, un pacte qui rejette l’individualisme, la concurrence, le profit. On ne naît pas avec l’ubuntu, on l’acquiert par l’éducation familiale. C’est un code de conduite, une attitude vis-à-vis des autres qui non seulement s’apprend mais aussi se perd. Les parents ont le devoir implicite de transmettre les valeurs d’ubuntu à leurs enfants d’où l’idée d’une hérédité sociale.

​

"On ne naît pas avec l'ubuntu, par l'éducation, on l'acquiert."
 

L’ubuntu fait référence au bien-jugé, à l’impartialité, à la retenue. Ainsi, a-t-il de l’ubuntu, l’homme qui retient ses pulsions, qui avale sa frustration et sa haine, l’homme responsable, solidaire, celui qui fait siennes les préoccupations de ses semblables non pas nécessairement par compassion mais par projection évidente du moi dans l'autre, son semblable. En d'autres termes, par conviction d'appartenir à une humanité partagée.

©Lydia Ngaruko

​

Tous les membres de Kama-e sont en quête perpétuelle de cette humanité partagée. Et vous?

Venez nous rejoindre dans cette aventure humaine!